嘉賓觀點

>>>我國的拳原視為“國術”，太乙拳傳人、全國武林百杰的吳江平，建議把“國術”改為“武術”，這對我國武術文化具有重要的歷史價值與意義。

>>>為什么老年人老了身體是硬的，嬰兒是軟的，借這個原理，太乙拳要求要像嬰兒一樣柔軟。運動越柔和，人就越長壽 。緩慢、柔軟是太乙拳的主要方法。

>>>核心在于通過運動，讓脊椎兩邊的肌腱和筋保持一種平衡狀態。《黃帝內經》里有句話叫“筋軟骨正”，就是說脊椎兩邊的筋柔軟了，骨頭才不會出問題。

>>>鄭州市委宣傳部現在有練習太乙拳的培訓班，把太乙拳作為提高全民素質的重要的一方面，作為宣傳部的一項惠民政策，市各個文化局、文化站也都有相應的活動。

>>>被評為非遺（非物質文化遺產）之后，全國各地的人慕名而來，成千上萬的人去參加太乙拳的展演活動。太乙拳每年平均參加政府的活動不少于20次。

>>>其實人本身就有很好的自療效果，當西醫沒有進入之前，中國中醫發揮了很大的作用，追溯到中醫出現之前，人生病了是如何治療的呢，最原始的就是鍛煉方法，那時“拳”不叫“拳”，叫“戲”，后來演變為“拳”。

>>>希望非遺走向國際，讓世界認識我國武術的優秀傳統和魅力。

和太乙拳的淵源

鳳凰網河南頻道：提起太乙拳，可能有一部分人對它沒有一個比較全面的概念。作為太乙拳的傳承人，您能介紹一下您和太乙拳的關系嗎？中間有什么故事和我們分享一下。

張勛華：太乙拳是一項民族傳統武術拳術，歷史久遠，據考證根于太乙村。其義理植根于古代的太乙意識與理念，尋源于《太乙金華宗旨》。太乙拳的淵源，始于唐，歷經了萌動孕育期、始創成名期、演變形成期、整合定型期、搶救保護期、發展傳播期六個階段。被《中國武術大辭典》（64頁）列為我國的武術拳種之一，19世紀30年代太乙拳在鄭州落地生根，拳術有十三式和三十二式套路，套路完整，自成體系，健體養身，具有修身養性之功能。從歷史資料考查，唐代就有記載。尤為特殊的是抗日戰爭時期，太乙拳傳承人竇來庚，組織三千太乙拳弟子，在山東等地英勇抗日。1942年，竇來庚壯烈犧牲。1988年，國家民政部追認他為“革命烈士”。 另外就是改“國術”為“武術”，始于太乙拳傳人。太乙拳傳人、全國武林百杰的吳江平，建議把“國術”改為“武術”，這對我國武術文化具有重要的歷史價值與意義。

我的祖父在民國時期就跟隨竇來庚先生學習太乙拳，后來祖父過世的時候告訴我竇先生有一個兒子在世上，囑托我找到他向他學習。機緣巧合，幾年前被我找到了，并有幸拜師入其門下，成為其關門弟子。小時候練習只是因為覺得是家里傳下來的一種鍛煉方法，后來才發現它所蘊含的的歷史價值、文化價值、醫學價值的博大精深，是非常值得深入挖掘的一種被遺忘的養生文化。

太乙拳是太極拳的文化之根

鳳凰網河南頻道：能簡單談一下太乙拳主要特征嗎？這一拳種與我們常說的太極拳、少林拳以及瑜伽等有什么區別嗎？

張勛華：太乙拳的主要特征是，習練太乙拳拳氣合一，內氣運行，以意引氣，內氣隨拳勢之變化而運轉周身；太乙拳習練要求剛柔相濟，剛藏于內，柔現于表，靜中有動，動中含靜，心意相依，連貫于整體套路之中。其套路和拳術招式集拳術與養生為一體，讓身心受益。

太乙是太極文化之根。太乙誕生的更早，始于混沌狀態。太乙以后有無極，然后是太極，再然后是兩儀、四象。太極拳推廣得早一些，太乙拳是08年被評為非遺后才開始推廣的，而且太極的傳承人脈比較廣。太乙要求人處于混沌狀態，始終以調內為主，七分調內，三分強身健體，從某些方面說，它是一種養命的方法。常說“人活一口氣”，身體好的時候精神就很飽滿，身體有恙的時候就容易氣喘吁吁，病危的人吊著一口氣，去世的人則是咽下最后一口氣。太乙拳的核心理念就是，練先天之氣，練丹田之氣。氣足可以延命，氣虛時免疫力就會下降，氣短則會進入亞健康狀態。

跟其他拳相比，太乙拳是一種養內練氣的身心運動。它要求靜，大腦放松，即心理學所講的無意識狀態。這種無意識狀態是很有必要的，太乙拳講的是心理和身體的共同運動。心靜養內，養五臟，動則強骨骼。

太乙拳內涵跟別的拳不一樣，它的音樂很柔，動作緩慢，要求靜、柔軟。為什么老年人老了身體是硬的，嬰兒是軟的，借這個原理，太乙拳要求要像嬰兒一樣柔軟。運動越柔和，人就越長壽 。緩慢、柔軟是太乙拳的主要方法。

對比瑜伽，兩者有很多相通之處。對比少林拳，拳有內外之分，少林屬于外家拳，主要是強壯骨骼；太乙拳是養生、養內為主。

太乙球

鳳凰網河南頻道：對于太乙拳，最直觀的印象莫關于大家手中的太乙球，能簡單說一下發明它的緣由，以及它的作用嗎？

張勛華：太乙球是由太乙拳核心動作組編而成的一項心身合一的專業脊椎運動方法。主要針對白領階層設計（均可使用）。因為現在的人工作壓力大、長期坐辦公室造成腰肌勞損而又沒有時間鍛煉。太乙球的全套動作，一是我們康復運動研究所的一個課題，而且已經報備國家科技部進行推廣的一個項目。二是我們研究所研究人的脊椎的一個成果。通過球這樣一個介體，掌握正確的旋轉方法，改善腰椎問題。

練習太乙球要注意角度，脊椎哪里有問題，這個球就能指導你旋轉到那個角度，進行脊椎矯正。角度是一方面，核心在于通過運動，讓脊椎兩邊的肌腱和筋保持一種平衡狀態。《黃帝內經》里有句話叫“筋軟骨正”，就是說脊椎兩邊的筋柔軟了，骨頭才不會出問題。太乙球是專門針對牽引脊椎而設的，防止脊椎病變，改善心腦供血，調節內分泌，增強免疫力。而且它易學、速效、經濟、方便。

太乙拳發展的現狀和前景

鳳凰網河南頻道：太乙拳被越來越多的人熟知，在社會也有了一定的影響力。能簡單介紹一下目前太乙拳發展的現狀和前景嗎？

張勛華：太乙拳被評為非遺以后，我就看到了它的發展前景，從幾個方面來講。 第一是養生，太乙拳好學，講究的是柔慢。正常人長期的壓力沒有時間緩解，練習太乙拳，可以在放松的狀態下，啟動身體的調節功能，是很有效的一種解壓方式。

第二是人口老齡化。太乙拳很緩慢，動作簡單，適合老年人練，能夠提高老人的免疫力。就受眾來說，目前還是老年人多一點，年輕人少一點。

此外，鄭州市委宣傳部現在有練習太乙拳的培訓班，把太乙拳作為提高全民素質的重要的一方面，作為宣傳部的一項惠民政策，市各個文化局、文化站也都有相應的活動。

我們數十年來投資1600萬元，在鄭州已建成“非遺”太乙拳傳習所、展示館，并被批準為愛國主義教育示范基地。同期，還成立了太乙拳研究會；會員與習練者多達兩萬余人，在鄭州已成為與少林拳、太極拳同樣受歡迎的重要拳種。堅持科學發展觀，嚴格遵守《非遺法》，為了太乙拳的保護與傳承，現擬再投資1200萬元，繼續完善以上設施和設備，制定切實可行的五年保護計劃，促進太乙拳的可持續傳播，豐富全民健身的文化生活。

太乙拳進入非遺

鳳凰網河南頻道：太乙拳在08年被列入鄭州市非遺，11年又進入了河南省非遺名錄，講一下為什么太乙拳會進入非遺？進入非遺后，對太乙拳目前的發展又有什么影響呢？

張勛華：太乙拳歷史的形成與傳承過程中，彰顯了有別于其他拳種的諸多價值，第一是歷史遺產的珍貴價值：改“國術”為“武術”的文化價值，中國“武術”這兩個字是太乙拳傳承人正式提出的。

第二是健心養生的保健價值：太乙拳是通過緩慢、放松的系列方法，很適合壓力大的現代人。

第三是武術文化的現代價值：太乙拳套路的武術招式，注重自然和諧，講求拳氣合一，以意引氣，以內氣隨拳勢之變化而運轉周身，有益身心；太乙拳要求剛柔相濟，剛中有柔，柔中有剛，貫通于整體套路之中；太乙拳十三式和三十二式套路，有動有靜，靜中有動，動中含靜，以靜制動，動靜結合，心意相依，其套路和武術招式集拳術與養生為一體。三十二式，避實就虛，借柔發力，套路完整，自成體系。演練招式，松靜安舒，周身協調，以意領行，氣貫全身，神、意、形、炁、力和諧。其器具如太乙球、太乙劍、太乙石球、太乙木球，太乙五行方磚等，獨具特色。十三式和三十二式套路講究柔化，以柔克剛，心態形體，協調和諧。

第四是武術文化的哲學價值：太乙拳是民族辯證的哲理思維和武術、藝術的結合，在其形成過程中，吸收了其他拳種的拳理和套路招式，具有“松、靜、空、慢、柔、圓”的特征；既有拳術共性，又有別于傳統武術和拳種的鮮明特征，別具風采。

第五是陶冶情操的審美價值：太乙拳有內涵、有特色、有影響；可強身、可健體、可養身，備受廣大習練者歡迎；保護它、傳承它、研究它、弘揚它，傳揚其特征，可為全民健身運動做出應有的貢獻。

第六是愛國主義的教育價值：太乙拳傳承人在抗日戰爭時期組織抗日的壯烈事跡體現了這一點。我們數十年來投資1600萬元，在鄭州已建成“非遺”太乙拳傳習所、展示館，并被批準為愛國主義教育示范基地。同期，還成立了太乙拳研究會；會員與習練者多達兩萬余人，在鄭州已成為與少林拳、太極拳同樣受歡迎的重要拳種。

第七是豐富厚重的多元文化的武術價值：這從太乙文化的起源和傳承來看是毋庸置疑的。從這七大價值來看太乙拳具有重要的傳承傳播現實意義。

太乙拳被評為非遺之后，是屬于政府的項目，由政府主導推廣宣傳，一般的推廣或個人行為很難去做。作為政府的非遺文化，就能提供很多機會，比如說像全民健康日，非遺日，每年新年的撞鐘儀式，以及一些大型的文化展演活動。這樣的機會，跟個人宣傳，一步一步地推廣，是有很大不同的。被評為非遺之后，全國各地的人慕名而來，成千上萬的人去參加太乙拳的展演活動。太乙拳每年平均參加政府的活動不少于20次。

學習太乙拳 健康中國人

鳳凰網河南頻道：太乙拳的口號是“學習太乙拳 健康中國人”，那太乙拳對于學習者來說，最重要的應該是其養生方面的價值。能請您詳細說一下嗎？

張勛華：現在很多人都在尋找養生的方法，我個人是研究康復醫療學的，其實人本身就有很好的自療效果，當西醫沒有進入之前，中國中醫發揮了很大的作用，追溯到中醫出現之前，人生病了是如何治療的呢，最原始的就是鍛煉方法。那時“拳”不叫“拳”，叫“戲”，后來演變為“拳”。

太乙拳三十二式，避實就虛，借柔發力，套路完整，自成體系。演練招式，松靜安舒，周身協調，以意領行，氣貫全身，神、意、形、炁、力和諧。其器具如太乙球、太乙劍、太乙石球、太乙木球，太乙五行方磚等，獨具特色。十三式和三十二式套路講究柔化，以柔克剛，心態形體，協調和諧。太乙拳不僅限于強力，更在于健體、修身、養性；它是道、禪、武、醫、藝的交融。

香港國際武術大賽

鳳凰網河南頻道：這次香港之行您有什么看法呢？

張勛華：我們是去年收到的邀請，這次去香港國際武術大賽是第一次正式參加國際比賽。太乙拳每年都參加“非遺日”等許多社會公益活動，先后榮獲國家體育總局、河南省、鄭州市等十多個獎項；并傳播到美國、澳大利亞、韓國，受到歡迎和榮譽。這對我國武術文化走向世界，讓世界認識我國武術的優秀傳統和魅力。具有重要意義。這次的香港之行，我們有信心拿到名次，也更希望非遺走向國際，讓世界認識我國武術的優秀傳統和魅力。(訪談撰文 萬慶麗 常小燕)