灞陵橋，原名八里橋，在許昌市城西4公里的清泥河上，相傳為三國名將關羽辭曹挑袍處，灞陵橋從此名揚。原橋高于水面3米余，為三孔青石橋。橋面寬能并行兩車，橋長90米，兩岸楊柳成行，風景宜人，橋旁有《漢武帝挑袍處》石碑，為明末將領左良玉所立。另一通碑為辭曹書，保存完好，清代康熙、雍正、乾隆年間，又豎了四通碑，文字清晰，碑文論述關羽對曹操辭其金而挑其袍的過程，歌頌他“依曹已久仍歸漢，留得英風在潁州”。說他視高官厚祿若糞土，褒他“情深義重垂千秋，士民爭拜漢云長”。清道光年間傅梓之<許州記>載甄汝舟懷古詩句，云：“野水四堤浸柳條，道邊殘碣記前朝。長髯勒馬橫刀處，萬古英風八里橋。”

灞陵橋

此橋的始建年代無考，據1991年對原橋遺址的挖掘清理，橋基為元代構件，上部為明、清建筑。原橋青石灰磚結構，三孔，通長17米，高2．88米。橋上遺留構件有石雕欄板、戲水龍頭、望橋、石獅、石猴等，都存放在關帝廟內。橋北為明末總兵左良玉潑墨手書“漢關帝挑袍處”的巨型石碑。橋南是<關王辭曹操之圖>碑。 1990年重新修建了這座仿漢觀賞橋。橋長121米，單拱雙柱，柱承櫨斗，支頂拱體。青石欄板上浮雕仿漢畫像，內容有歷史典故、神話傳說，大多是反映漢代農桑狩獵、民俗天像等現實生活。質樸生動，令人退想。東閱臺的正中入口處，立有青石堆雕的“關公勒馬挺風”巨像，通高9米，高大偉岸，給人以凌空立馬，虎視中原之勢；西月臺南北對峙，高5．2米的青石子母煙，代表著帝王之儀。

名稱的由來

千古流傳的關羽灞陵挑袍的故事就發生在這里。灞陵橋距許昌市八里處，又名8里橋。為什么叫“漏陵橋”呢?這里有兩個原因：一是大概與<三國志評話>的作者有意借名橋、寫名事、為名人歌功頌德有關，把關羽挑袍的地方寫成西安灞陵橋了，二是“八里”和“灞陵”諧音，以訛傳訛，沿以為習。無論是“八里橋”或是“灞陵橋”，由于這處遺址的歷史影響，不失為許昌的一處名勝古跡。

關羽在許昌辭曹歸劉并非虛構，歷史上確有其事。據《三國志.蜀書·關羽傳>記載：“初，曹公壯羽為人，而察其心神無久留之意，……及羽殺額良，曹公知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔先主于袁軍。左右欲追之，曹公曰：'彼各為其主，勿追也'。” <三國演義>中說，曹操不但不準部下殺關公，而且還親自率領部將趕到灞陵橋頭給關羽贈袍送金，為其餞行。而關羽恐其有詐，便立馬于橋上，用刀尖挑錦袍披掛身上，并勒刀回頭稱謝日：“蒙丞相賜袍，導日更得相會。”遂下橋往北，順官道而去。到了建安十三年（公元208年），孫、劉聯合，火燒赤壁，曹操83萬人馬，一敗涂地，最后只帶十數騎落荒而逃，恰逢關羽伏兵華容道，為報昔日之恩，放了曹操一條生路。因此關公辭曹的故事，既表現了關公的“忠義”之情，同時也突出了曹操愛才之心，以致千百年來傳為美談。后人于溺陵橋畔修建了關帝廟，以作紀念。

灞陵橋遺風

許昌灞陵橋文物景區,是以三國勝跡灞陵橋為依托,修復辟建的名勝游覽景觀.

灞陵橋

東漢建安五年(公元200年)下邳之戰,曹操俘獲關羽及劉備妻妾甘,糜二位夫人歸許.加官進爵,"禮之甚厚",然而,關羽不忘舊主,執意尋歸劉備,遂掛印封金,保護二位"皇嫂"車仗,斬關西去,行至灞陵橋時,曹操率群僚趕來為關羽贈袍餞行,關羽疑其有詐,立馬橋頭,以刀挑袍,辭曹西行,開始了震驚世人的過五關,斬六將,千里走單騎的壯舉.灞陵橋即為"漢關帝挑袍處".后人推崇關羽"忠,義,仁,勇"的品格,遂在橋西建關帝廟設像以祀. 苑區坐落在城西八里的石梁河畔,占地126畝.古運河貫穿其中,兩岸垂柳依依,灞橋飛架.如長虹臥波,水禽相戲,野趣天成,河東為園林式仿漢建筑青梅園和秋湖垂釣村.河西有清代建筑群關帝廟及新辟建之桃園.這座融橋,廟,園為一體的文物苑區,正以嶄新的風姿,迎接四海賓朋.