《偶像來(lái)了》：不但不打破偶像 反而要尊崇偶像

湖南衛(wèi)視的生活體驗(yàn)類真人秀《偶像來(lái)了》于8月1日首播，旋即引發(fā)觀眾的強(qiáng)勢(shì)圍觀。這當(dāng)然與明星效應(yīng)有密不可分的關(guān)系。10位參與者，涵蓋多個(gè)年齡段和性格特征的女性明星，其中又尤以62歲的“不老傳說(shuō)”林青霞的加盟而令人側(cè)目。與時(shí)下暗流涌動(dòng)的男色消費(fèi)不同，《偶像來(lái)了》重新祭起“女神”的大旗，令電視機(jī)前年輕的少男少女和不再年輕的男人女人們心悅誠(chéng)服地拜倒在豪華女神陣容的石榴裙下，縱然是眾口難調(diào)，但10位女神“各懷絕技”，觀眾總能找到適合自己的一款。

節(jié)目的名稱“偶像來(lái)了”似應(yīng)包含兩層含義，一是十位女神參與者作為觀眾的偶像，這毋庸置疑。尤其值得一提的是，節(jié)目邀請(qǐng)的10位女性藝人總體形象相當(dāng)健康——林青霞、蔡少芬、朱茵這種在影視江湖地位牢固且家庭美滿幸福的“完美女性”姑且不論，主持人謝娜、大提琴演奏家歐陽(yáng)娜娜和來(lái)自新疆的維族女星古力娜扎等，也均很“正面”。從媒體和觀眾的反應(yīng)來(lái)看， 10位參與者的輿論影響就算不能說(shuō)是“平分秋色”，卻也基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)電視觀眾多元審美趣味的兼顧。

“偶像來(lái)了”的第二層含義，是這檔節(jié)目與其他同類節(jié)目相區(qū)別的關(guān)鍵，那就是10位參賽者中，有一些人是另一些人的偶像。這一效應(yīng)，在林青霞剛剛登場(chǎng)的那一段得到淋漓盡致的體現(xiàn)：幾位小姑娘看見(jiàn)一襲紅色禮服現(xiàn)身的林青霞，除歡呼、尖叫外，甚至流下了激動(dòng)的淚水。如果說(shuō)其他明星真人秀節(jié)目在賽制設(shè)計(jì)上大多以同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)為特征的話，那么《偶像來(lái)了》則打了一張“差異化”的牌。那么這種“差異化競(jìng)爭(zhēng)”能帶來(lái)什么樣的效果？顯而易見(jiàn)。一方面，參賽者之間的關(guān)系將變得更為復(fù)雜，不是單純的“合作”與“競(jìng)爭(zhēng)”可以概括，她們有著不同的人生閱歷和不同的眼界視野，因而也就在相互之間關(guān)系的呈現(xiàn)上擁有更加豐富的層次。在形態(tài)設(shè)計(jì)上，“人氣隊(duì)”和“氣人隊(duì)”靈活的組合與調(diào)整方式，也表明節(jié)目想要傳達(dá)的并非“非此即彼”的零和游戲方式，“溝通”乃至“社群”的意味更濃厚一些。而節(jié)目的文化落腳點(diǎn)，總會(huì)在于一種“雖敗猶榮”并其樂(lè)融融的合家歡氛圍，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)真的處心積慮去“打敗”偶像，而被偶像“打敗”在某種程度上不但不丟人，反而是種榮耀。另一方面，借由此種安排，節(jié)目得以向觀眾傳遞一種穩(wěn)定的文化秩序，這種文化秩序建立在由年齡差異導(dǎo)致的智慧與性情的高低不同上——當(dāng)然所謂“低”不是“差”，而是“不及”。在某種程度上，這檔節(jié)目是在推崇以林青霞為代表的一種典雅、持重、寬和、內(nèi)斂的女性形象，而其他多樣的女性氣質(zhì)則是必不可少的陪襯。因而，從邏輯出發(fā)，大致可以感受到節(jié)目在進(jìn)展的過(guò)程中會(huì)自然而然地以“女性成長(zhǎng)”為主線，所謂的挑戰(zhàn)和任務(wù)至多只是令節(jié)目好看的程式元素，精華則在于10位參與者的交流過(guò)程，以及年輕女性在這種交流中的成長(zhǎng)過(guò)程。

也許是為了實(shí)現(xiàn)前文所說(shuō)的目標(biāo)，我們發(fā)現(xiàn)節(jié)目在制作的過(guò)程中十分注重對(duì)參與者形象的維護(hù)，尤其是林青霞、朱茵、楊鈺瑩、蔡少芬等形象與口碑俱佳的資深女星的形象。因?yàn)閷?duì)于一檔幾乎為全女性陣容（兩位主持人是男性）的真人秀來(lái)說(shuō)，刻意制造沖突性和對(duì)抗性并不是聰明的辦法，正是上述“歲月荏苒、青春不老”的“凍齡女神”身上所附著的典雅氣質(zhì)，才是《偶像來(lái)了》能夠在硝煙彌漫的明星真人秀戰(zhàn)場(chǎng)中脫穎而出的關(guān)鍵，這一元素與電視觀眾普遍的懷舊情緒發(fā)生了化學(xué)作用式的結(jié)合。

節(jié)目剛剛播出了一期，因此它在形態(tài)上的變化和它可能產(chǎn)生的社會(huì)影響我們尚無(wú)法推斷。但從第一期來(lái)看，這檔真人秀節(jié)目似傳統(tǒng)綜藝的色彩更為濃厚，它的宗旨是維護(hù)并擴(kuò)大偶像的光環(huán)，而不是“把美好的東西砸碎了給人看”。兼有何炅、汪涵、謝娜等湖南衛(wèi)視金牌主持人的深度參與，我們?cè)诘谝黄谥腥源罅靠吹饺肆钊伺醺沟膽蛑o搞怪，只不過(guò)這次他們有了一個(gè)圍繞的軸心，那就是林青霞，她像一位既仁慈又可愛(ài)的母親一般，陪自己的孩子們做游戲，間或講些人生的道理。然而，正是這么一檔不太像真人秀的真人秀，令已經(jīng)審美麻木的電視觀眾重溫了經(jīng)典——既有不老女神們身上附著的經(jīng)典的氣質(zhì)，也有經(jīng)典綜藝節(jié)目《快樂(lè)大本營(yíng)》和《天天向上》在過(guò)去20年中給觀眾帶來(lái)的那種雖有些虛假卻令人賞心悅目的文化氣息。

可以說(shuō)，《偶像來(lái)了》最值得關(guān)注的地方，就在于它全面向電視綜藝的保守方向的退卻。它不但不打破偶像，反而要尊崇偶像，尤其是那些得到了時(shí)間和文化印證的、真正意義上的優(yōu)質(zhì)偶像。節(jié)目制作者的野心，在于令觀眾重新獲得對(duì)傳統(tǒng)電視明星工業(yè)的仰賴，因而《偶像來(lái)了》不那么親昵，不刺激窺視欲，小心翼翼地與觀眾保持距離，并在某些關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上制造陌生化的效果。借助湖南衛(wèi)視在當(dāng)代中國(guó)流行文化中的巨大影響力，它或許會(huì)成功地向觀眾灌輸一種以經(jīng)典為名卻或多或少有些保守的完美女性形象，這不但符合主流政治話語(yǔ)對(duì)流行文化的期許，也為價(jià)值日趨多元化乃至碎片化的社會(huì)提供了一種穩(wěn)定的文化想象。