中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)：佛教不主張商業(yè)化 但不排斥網(wǎng)絡(luò)

深山藏古寺，古寺藏高僧。話說(shuō)在京城腳下鳳凰嶺有座古寺，始建于遼，名曰龍泉。龍泉寺本是一普通寺廟，但近十余年變得名滿天下，人才濟(jì)濟(jì)，方丈學(xué)誠(chéng)法師更是成為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，可謂佛學(xué)界一時(shí)領(lǐng)袖。

龍泉寺能有今天的一席之地，與眾不同之處，是吸引了一眾高級(jí)知識(shí)分子皈依。有好事者整理，龍泉寺出家的部分法師中，禪興法師，是清華大學(xué)流體力學(xué)博士；賢威法師，是中國(guó)科學(xué)院生物物理研究所博士；賢啟法師，是清華大學(xué)核能和熱能物理博士；賢兆法師，是北京航空航天大學(xué)教授；賢慶法師，是北京大學(xué)哲學(xué)系研究生。

2011年，賢信法師下山參加程序員大會(huì)，更是引出一段“龍泉寺，有極客”的佳話。

樹大招風(fēng)，隨之而來(lái)的便是爭(zhēng)議。有人將高級(jí)知識(shí)分子出家看做是教育資源的浪費(fèi)，而我們則另有擔(dān)心，低學(xué)歷僧人是否因高學(xué)歷僧人產(chǎn)生壓力，清凈佛門是否會(huì)因此變得喧囂？

這些問題關(guān)乎信仰與修行的本質(zhì)，是適應(yīng)這個(gè)時(shí)代，還是依然故我？

學(xué)誠(chéng)法師用六祖慧能那段著名的佛偈回答：“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。”

龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)法師話你知，如何用高科技弘揚(yáng)佛法

北京，有一座偏居山嶺的寺廟，名為龍泉寺。相比建于唐代的法源寺、系出皇門的雍和宮等，這座寺廟都不是北京人燒香禮佛的首選。

但這座復(fù)建僅10年的寺廟卻因?yàn)橐恍┤寺暶o起，民間有一種說(shuō)法是“天下武功出少林，牛×極客入龍泉”.

原因是這座寺廟的法師班底驚人：有清華大學(xué)博士、北航教授、中科院博士、北大哲學(xué)研究生等，正因?yàn)檫@些“高知僧人”的加入，龍泉寺同時(shí)也被稱為“最強(qiáng)科研實(shí)力寺廟”.

日前，新快報(bào)記者采訪了16歲出家，2005年擔(dān)任龍泉寺方丈的學(xué)誠(chéng)法師。由他講述，10年間，龍泉寺是如何從山間破舊小寺，到擁有高學(xué)歷僧團(tuán)的“最強(qiáng)科研實(shí)力寺廟”,而這些“高知僧人”又是如何運(yùn)用高科技來(lái)弘揚(yáng)佛法的。

“如果不利用高科技，佛法聲音就傳播不出去”

新快報(bào)：偏居一隅的龍泉寺為什么能吸引到眾多高科技人才？

學(xué)誠(chéng)法師：這里面可能有兩個(gè)原因。一方面，就時(shí)代背景而言，人們的物質(zhì)生活日益豐富，精神需求卻無(wú)法得到滿足。內(nèi)心矛盾的調(diào)適乃至社會(huì)問題的化解都需要文化的力量，所以從客觀上看，社會(huì)對(duì)佛教有很大的需求。但從主觀角度看，佛教的根本目的是利益眾生，是不分層次的。社會(huì)各界人士都可以參與進(jìn)來(lái)。

另一方面，龍泉寺位于海淀區(qū)，和很多高校離得較近。來(lái)龍泉寺的人有各種學(xué)歷、閱歷，每個(gè)人的善根和因緣也并不與學(xué)歷掛鉤，其中有的人因緣成熟了選擇出家，這也是正常的。

新快報(bào)：那這些高知僧人是如何運(yùn)用自己所學(xué)的高科技傳播佛法的？

學(xué)誠(chéng)法師：我不止一次說(shuō)過，現(xiàn)在如果不利用高科技，佛法聲音就傳播不出去。所以龍泉寺設(shè)立了動(dòng)漫中心、弘宣部、文化部、慈善部等都是利益眾生的平臺(tái)和渠道，大家都能共同參與，通過這些能夠讓他們了解到佛法的內(nèi)涵和智慧。

事實(shí)上，每天寺里都有各種學(xué)修、活動(dòng)、事務(wù)的安排，能夠適應(yīng)不同類型人的成長(zhǎng)。

我們希望大家感受到的是，龍泉寺離現(xiàn)代人的生活并不遙遠(yuǎn)，但也不必是社會(huì)上非常時(shí)髦的方式。我們更多的是用現(xiàn)代人和現(xiàn)代文明所接受和歡迎的方式傳播佛法，吸引越來(lái)越多的優(yōu)秀人才投入到佛教事業(yè)。

新快報(bào)：您個(gè)人現(xiàn)在使用互聯(lián)網(wǎng)的頻率如何？

學(xué)誠(chéng)法師：基本上每天都會(huì)上網(wǎng)，現(xiàn)在除了博客、微博、龍泉之聲傳統(tǒng)文化網(wǎng)，還開通了微信平臺(tái)。現(xiàn)在微博已經(jīng)有中、英、日、韓、俄、德、法、西、泰、藏十種語(yǔ)言，主要發(fā)布有關(guān)于佛法的內(nèi)容。很多網(wǎng)友也會(huì)在博客、微博上提出他們的困惑，我們通過網(wǎng)絡(luò)的渠道給他們一些適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)、安慰和鼓勵(lì)，這樣就能夠幫助到很多人。

我們希望人們通過互聯(lián)網(wǎng)可以了解到佛法，獲得心靈的啟發(fā)，所以我們建立了“龍泉之聲”網(wǎng)站。這個(gè)網(wǎng)站是以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀為宗旨，內(nèi)容以佛法為核心，儒道為兩翼，涉及整個(gè)傳統(tǒng)文化。從2008年到現(xiàn)在，已經(jīng)開通了中、英、日、韓四種語(yǔ)言，有視頻、音頻等不同形式，是一個(gè)綜合性的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。

這座興建于遼代應(yīng)歷初年的龍泉寺，距離北京市區(qū)至少1個(gè)小時(shí)的車程。只有一座古樸的山門，要論山門的大小，大概一輛轎車即可塞住門口。墻身有明顯的歲月痕跡，紅墻斑駁。整座寺廟，從山門殿過金龍橋，再穿過天王殿，至大雄寶殿，不過百來(lái)米。粗粗地感受，也許你會(huì)覺得這是一座偏居一隅的小寺廟，但如果堅(jiān)持走到寺內(nèi)的小廣場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大不同。

這里的公示板上不時(shí)會(huì)貼著招募影視動(dòng)漫制作義工、多語(yǔ)種翻譯義工等告示；也不時(shí)會(huì)出現(xiàn)，“龍泉?jiǎng)勇?rdquo;的微信公號(hào)推廣二維碼。寺內(nèi)的圖書館，不僅可在電腦閱讀書籍，還可用手機(jī)借閱電子書。且寺廟的門禁系統(tǒng)也使用的是指紋識(shí)別，僧人刷指紋才可進(jìn)入。

這些小細(xì)節(jié)，都告訴來(lái)者，在這座寺廟里，你可以看到出世的佛教與入世高科技的完美結(jié)合。

“佛教是不主張商業(yè)化的，商業(yè)化同佛教精神相悖”

學(xué)誠(chéng)法師早在1989年就開始嘗試用互聯(lián)網(wǎng)宣揚(yáng)佛教文化，這意味著，龍泉寺本來(lái)就有著互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)誠(chéng)法師自己也說(shuō)，佛教通過新媒體傳播是必然的，但是他明確的一點(diǎn)是，在佛教的傳播中不主張商業(yè)化，對(duì)于僧人的管理也較為嚴(yán)格。事實(shí)上，高科技寺里的僧人，使用電腦上網(wǎng)也是要申請(qǐng)的。